Salam alaykum

La tentation du dialogue vrai avec Dieu, sans plus aucune sollicitation extérieure, est une chose tentante pour le croyant sincère. Mais ce désir, parce qu'il est égoïste, se voit condamné par Dieu. La solitude est certes bonne lorsqu'elle sert à se ressourcer, non lorsqu'elle se transforme en mode de vie. Car, dit le Kur'an, les musulmans ont été érigés en modèles pour l'humanité, telle est leur lourde tâche, la mission à laquelle ils doivent s'astreindre, en pleine lumière du regard d'autrui. Car, comment être un modèle pour autrui lorsque l'on n'a aucun contact avec lui ? La voie de Dieu consiste à témoigner de l'unicité de Dieu dans ses paroles et dans son comportement quotidien. En face de Dieu et au milieu des hommes, telle est la place du croyant. Il faut accomplir et parfaire le modèle prophétique au sein des générations et des peuples. Avec l'aide de Dieu.

Salaam


Merci pour ce fil, mais sans réduire la solitude du croyant à l'isolement de l'ermite, la question se pose surtout (comme toujours) en termes de limites : jusqu'où est-il bon de rester adorer Dieu seul(e) ? Quand est-ce que cela peut devenir mauvais voire dangereux ?
J'avais ouvert une discussion proche sur la prière collective et individuelle ici : http://sabyl.forumactif.com/spiritualites-f5/la-priere-t387.htm

Salam'alikoum

La réponse je pense est que notre religion est la relegion du juste milieux" dhinn el wassat".

Le prophéte (sala allah 3ali wa salam) fut exemplaire même avant la révelation par son comportement. Notre adoration doit se faire pour ALLAH Seul a travers nos comportement que l'on avec autrui et aussi pendant des moments de solitude... Et comme le souligne Injii tout est une question de limites. Mais je pense que l'esprit de communauté prime sur la solitude en ce qui concerne la pratique.

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Salam

Le seul argument de l'homme en face de Dieu, c'est sa sincérité. Le seul argument de l'homme en face d'autrui, c'est son comportement. Dans ces deux cas, la parole seule n'est rien. Car Dieu n'écoute pas celui qui le loue s'il n'est pas sincère dans sa louange. Tandis que les hommes n'ont que faire de celui qui leur parle de justice s'il ne la pratique pas lui-même.