Réfléxions sur Ibn Battûta...

Assalamo 'aleykoum

Je suis entré depuis quelques jours dans une lecture passionante, celle des Voyages d'Ibn Battûta.

Et à ce propos, j'ai quelques petites remarques à faire...

D'abord, d'après les traducteurs, Il y a beaucoup d'incohérences, voire de mensonges dans le récit d'Ibn Battûta. Il est vrai qu'à son époque, personne ne pouvait recouper ses informations. Mais quand même ça décribilise un peu la légende qu'est Ibn Battûta.

Aussi, il est étonnant de voir la division du monde musulman de son époque, on a souvent tendance à se plaindre de la division du monde arabo-musulman actuel mais, à son époque, j'ai l'impression que c'est bien pire...Personnellement, je suis rendu à la description de Damas ( ça fait réver...) Et jusque là, partout où il a mis les pieds, il rencontre des petits chefs belliqueux, et des dizaines d'histoires de petites guerres fraticides.


Ce qui frappe aussi, c'est l'omniprésence de l'aspect religieux de la vie des gens qu'ils rencontrent. Les mosquées sont fréquentées et nombreuses, de même pour les "zaouiyas" et les "collèges". ( NB: à ce propos quel la différence entre les deux?)

La description des bonnes oeuvres des gens est elle aussi impressionante. Les gens sont généreux, hospitaliers...Aujourd'hui, nous dirions que Ibn Battûta voyage "à l'oeil"...

Autre chose qui m'a intrigué, c'est l'utilisation du mot "secte" pour les 4 rites sunnites pas dans un sens péjoratif, certes, mais tout de même j'ai trouvé ça un peu bizarre. Quelqu'un peut-il nous éclairer à ce sujet?

Voila, c'est une lecture que je conseille à tous.


Wa salam

Salam

Oui, on aime bien valoriser le moyen age musulman comme une période de grande richesse intellectuelle, mais on pe parle pas beaucoup des guerres intestines entre les musulmans, entre les Arabes du Nord et les Arabes du Sud, entre les Sunnites, les Chiites, les Kharidjites, et on ne parle pas beaucoup non plus des convoitises de pouvoir qui créent des clans ennemis, des cabbales, des complots de meurtre contre les califes etc etc etc...
Pour le mot "secte", c'est la traduction de "firqa", le "groupe" en fait mais c'est vrai qu'on a gardé ce mot-là pour la traduction, tout simplement parce que conventionnellement, il rend compte de l'aspect péjoratif avec lequel on traite la question des madhahibs. C'est un choix qui peut se discuter en traductologie mais qui n'est jamais révisé.